叙事：
旧世界的工厂沦为废墟，在楼顶天台上遗留了一座综合神龛。曾经兴盛的传统宗教被机械神教彻底颠覆，最终不同宗教的教徒们联合组成综合神教，期盼联合各界神明的力量并击败机械神，结局当然是综合教徒的希望的破灭。
在新世界，为了逃避被奴役和被食用的命运，六名工人藏匿在这座被遗弃的工厂中。他们发现了这座综合神龛，并以蔑视的态度看待这座摇摇欲坠的遗落之物。他们自发地围聚在神龛四周，以某种古老的仪式诅咒它。

夜晚到来，曾经的工厂主“车”来到天台——原来这座综合神龛还有供奉之人。他在漆黑的神龛周围点燃一粒又一粒莲花灯，希望能延续综合神的伟大光辉。微弱的烛光被黑暗吞噬又复苏……

叙事：
少女A在自己常去的俱乐部的厕所中与离开多年的母亲相遇。A企图宣告自己的叛逆，这份沉默的反抗没有如她所预想那样激怒母亲。
母亲想帮她擦掉鼻血，但她突然对这张脸产生了浓厚的兴趣。她看过形形色色的面孔，更准确地说，是面具。面孔从不会暴露地出现，甚至不可能出现，因为它是一张无限延展的空缺，等待其他东西的填补。但是A的脸是赤裸的、真实的，起码是现在。
A从小就无法看清楚母亲的面孔，但神奇的是，随着抚摸的过程，母亲的脸越来越清晰。A其实有些难过，她很害怕，母亲又被人群淹没时，她不能第一时间将她找出来。

《面孔关系》系列简介：
《面孔关系》系列包含《圣母》、《玫瑰、向日葵与痂》和《入殓》三个篇章，延续了之前的创作，《面孔关系》也是一件在精神分析视角之下的实验影像创作。
我以面孔为画布，以帧数为笔触勾画了一组具有同心圆结构的影像，三个半径均匀减小的圆最终指向同一个圆心，即母亲。以拉康的三界理论为叙事参考，密切结合我的个体情感与具身经验，我尝试用影像语言依次表达“想象母亲”、“象征母亲”和“实在母亲”。

“想象母亲”：
母亲年轻美丽的外形，与A充满性意味的互动，都形成了与圣母这一典型形象的割裂感。于是在本片中，圣母从公共话语落入私人话语，成为A所持有的特殊名词。
A从小就无法看清母亲的脸，因为那张脸总是萦绕着香烟的白雾（这份童年创伤以幻觉和幻听的形式烦扰着A）。母亲的脸对于A而言是一面映射自身的镜子，A将理想自我投注在母亲空白的脸上，从此信以为真。
结尾，她安睡在圣母的双膝之间，正如同她安睡在扭曲的母女关系里。但她却不知道，接踵而至的是一场漫长的噩梦。

实验影像 | 面孔关系 - 圣母（无不良诱导 纯属道具）

叙事：
少女在一片陌生的废墟之中醒来，她感受指引，来到一面镜子前，发现自己的容貌和穿着发生了巨大的改变，疑惑之际，她听见后方传来奇异的声响，扭头发现是一支高达三米的玫瑰花正用花芯注视着她。在恐惧抵达之后，少女同时被玫瑰催眠，也是在此刻，她成为了“向日葵”。她没有选择的余地，只能接受玫瑰的一系列审问，即“莫拉维克测试”。
在莫拉维克测试中，审查员玫瑰提出了一系列具有私人属性的问题。随着测试的深入，问题也更具侵略性。向日葵的情绪被头部流出的液体所反映。等最后一个问题被提出，向日葵的全身已经被漆黑的粘液所吞噬。

“象征母亲”：
象征化
 Symbolise 
从三岁开始，我就再也没有称呼过我的妈妈为“妈妈”，其中的缘由一直难以解释。我在《面孔关系：玫瑰、向日葵与痂》中重新将母亲转喻为玫瑰，将我转喻成向日葵，两者构成了典型的象征结构。在精神分析临床中，对空洞符号的重新象征化是缓解主体症状的手段。
话语
The Discourse
玫瑰的一系列问题包含了四种话语，分别为主人话语、大学话语、分析家话语与歇斯底里话语。而莫拉维克测试其实就是悬置于向日葵头顶的大他者。
触觉
Touch
影片中还有一个较隐蔽的表达即“触觉”。一直以来，我对被子和枕头的某特殊触感的着迷，而这种情感寄托可以和母亲在触觉上的缺席相联系。抚与拥抱的缺席导致了我性格中难以克服的自卑与自厌。至今我也时常沉浸在妄自菲薄的情绪中。我试图用液体的形状和运动来表现触觉。

《面孔关系》系列简介：
《面孔关系》系列包含《圣母》、《玫瑰、向日葵与痂》和《入殓》三个篇章，延续了之前的创作，《面孔关系》也是一件在精神分析视角之下的实验影像创作。
我以面孔为画布，以帧数为笔触勾画了一组具有同心圆结构的影像，三个半径均匀减小的圆最终指向同一个圆心，即母亲。以拉康的三界理论为叙事参考，密切结合我的个体情感与具身经验，我尝试用影像语言依次表达“想象母亲”、“象征母亲”和“实在母亲”。

实验影像 | 面孔关系 - 向日葵、玫瑰与痂（无不良诱导 纯属道具）

叙事：
《祭司》篇是开启整个《生-新世界》系列的世界观的钥匙，主要叙述了祭司在“钢铁森林”里绘制召唤阵，企图召唤机械神却失败的过程。本就回荡于场域上空的金属敲击声和Techno实验电子相结合，随着节拍，祭司进入癫狂状态，抵达尼采意义的酒神精神。
绘制召唤者的过程中，祭司赤脚走在被冲晒得滚烫的沙石地上，手握重5公斤，长2米的钢筋循环绕地行走，倘若在进行一场面向机械神的苦行。

结尾，韩宝仪的《往事只能回味》响起，暗示旧世界一去不复回，真实的时间如此乏味，只能线性前行。

实验影像 | 生-新世界：祭祀（无不良诱导 纯属道具）

叙事：
“车”独自一人在旧世界工厂之中游荡，如同一只无法离开归属的幽灵。他进入曾经工作的流水线车间，却发现了六名头戴黑色纱罩的陌生人。他们整齐地坐在流水线运输台旁，每个人手里都捧着一本书，有的人小心翼翼地低声嘟囔，有的人激昂地高声朗诵，从噪音中依稀能辨认出“机械神”的字眼。
“车”的进入惊扰了六名陌生人，他们的读书声夏然而止，双方对视一番后，陌生人们又投入到书籍的内容之中。而“车”转身离开，走向他的目的地。
在货品仓库的深处有一张婴儿床。“车”将婴儿床的红色绒布掀开，一只宠物婴儿正在床上熟睡。人工智能的变革导致“车”换上了精神疾病，他听从了好友的建议，领养了一只宠物婴儿陪伴自己。“车”悉心照顾着宠物婴儿，并期望它能回复以同等的爱意。但随着深入的相处，“车”发现宠物婴儿只是一只任性、自私而肮脏的动物。最终，“车”被婴儿的无知行为彻底激怒，他将自己失控的情绪转化为暴力。

《宠物婴儿》描述了高阶层人类“车”与宠物婴儿之间的阶层差异与矛盾。“车”的视角暗示了被迫害的工人们对机械神教扭曲的信仰。即使令他们遭受逃亡之苦的始作俑者就是人工智能，他们仍盲目地为强者献上忠诚。影片后段主要讲述宠物婴儿因释放人类天性而遭到“车”的厌恶，甚至被虐待的过程。“车”因世界巨变的冲击而患上精神疾病，为了治愈心灵而领养了一只宠物婴儿。但在相处的过程中，他并没有感受到爱与温暖，反而被婴儿激发了虐待欲望。

实验影像 | 生-新世界：神龛（无不良诱导纯属道具）

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