南宋年间，
各种思潮蓬勃生长
一批学者带着各自的思想理论走上了历史舞台
朱熹，亦在其中
他19岁进士及第，历经短暂仕途
后，承袭“二程”理学正统，
游走于民间各地，宣讲、辩论、启发民智、培育人才，
由此，带来了一场学术的复兴
再次回到徽州时
朱熹，已是著作等身、名满天下的大思想家

徽州人对事物的专注是刻在骨子里的，
做学问如此，技艺亦是如此。
谈及专注，自然避不开“歙砚”
高品质的原石在匠人手中层层琢、磨，
配合徽墨发墨益毫、滑不拒笔的特点，成就极致的书写效果
之所以有如此高的评价，
也离不开他稀世的石质，
轻敲之，声如击磬；
细抚之，温润如玉；
历代文人墨客无不视其为至宝
南唐后主李煜，更是称赞歙砚为“天下冠”
各类工艺巧夺天工，
也彰显出徽派匠人的“功夫”
诸如徽派建筑、徽州三雕等
徽派建筑以“白墙、黛瓦、马头墙”
标识出自身最显著的特征
勾勒着徽州独有的水墨美学
聚焦细微之处，不难发现
斗拱、窗扇间，木雕精致细腻，纹样纷繁奇妙
门楼、影壁处，砖雕庄重典雅，技艺巧夺天工
漏窗、牌坊上，石雕古朴大方，工法叹为观止
技艺代代相承
于毫末之间
刻画出了南方人家“庭院深深几许”的风雅意趣与画意诗情
时光的长河依然不舍昼夜
看似无情的涤荡着一切
但，不管是精琢细磨的徽派非遗
亦或是传扬至今的新安医理
都将会被刻进徽州人、乃至华夏儿女的基因里。

数字黄山系列-徽州三雕

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