《佛说阿弥陀经》11讲

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新片场|《佛说阿弥陀经》11讲

[甲方怪谈故事会]
我跟大家讲一个故事,从前有一家广告公司叫明X传媒,里面有一个蔡先生找我们拍一个国产牛奶品牌(ggyh)的广告片,创意他们提供,我们负责拍摄执行,创意层层审核修改,最后定稿,分镜确定拍摄,拍完进入后期阶段,一稿二稿三稿全部通过,最后调色完成,准备交付,他们最后交给甲方大领导审核,竟然…说和他想到不一样,片子最后不收,尾款拖欠.现在完全失联!今天给大家分享这个怪谈故事,望大家注意!

请问蔡先生什么时候给尾款??

制作｜光盒动力x munlenyea!
创意｜光盒动力x munlenyea!
场地执行｜Yam
场地｜花生片场实景基地
主演｜gman、许滨、朱饕餮、念念、表哥、Kan

「Director Crew 导演组」
导演｜神童
场记｜阿聪

「Producer Crew 制片组」
制片主任｜朱饕餮
场务组｜朱饕餮

「Camera / Gaffer Crew 摄影灯光组」
摄影指导｜大锋
摄影大助｜Kan
器材公司｜8090器材公司
跟机｜许良
灯光指导｜庞许明
灯光大助理｜郑泽灏、李勇平

「Art / Stylist Crew 美术造型组」
美术指导｜ZEE
美术助理｜阿勇
道具组｜11、阿聪、RainRain、gman
造型师｜Unit、RainRain
化妆师｜11、神童

「Post 后期组」
剪辑合成｜Kan、表哥
标题设计｜神童
调色｜周润花

精选

广州市

中国

广东

22届金狮奖最佳调色金奖，最佳调色铜奖。23届金狮奖最佳调色师银奖，最佳调色铜奖

已有作品署名在首页公开作品，制片经理，制片，执行导演

《甲方怪谈故事会》

请跟五条人重回 20 年前的老广州。他们正在街角等你。

我们与五条人共创了这支主题片《广州总让多情的人回头》。广州是五条人记忆浓度最高的城市。2004年，阿茂卖打口碟，仁科卖盗版书。广州凌晨四点街头的大排档仍然热闹，石牌村里四处孕育着小人物的梦和野望，无序却有生机，闹哄哄但从不缺希望。

两周前的一个雨天，我们把五条人带到了广州一间老舞厅，请他们跳了舞，讲了讲往事。

“梦做不醒的感觉，I know！”
——仁科煞有介事地低语。

“广州对慢慢做梦的人总是宽容。”
——你能从阿茂的语气里感受出某种深情。

他们说：在广州，拖鞋是走不烂的。在大时代，人的心也可以是不变的。

宣传片

我们把五条人抓到广州，做了场梦，不想醒

“有这么多钱为什么买小米？”这句评论你一定听过看过，小米由性价比起身，高端之路一直走的都很坎坷，这次的春季发布会小米是必要破除这个高端魔咒，小米11Pro/Ultra，尤其是Ultra，说堆料狂魔一点问题没有，业界最大底的传感器+陶瓷机身+高辨识度设计，中肯讲，你觉得这次的小米，可以称为安卓机皇了么？

「小白」小米11Pro/Ultra全面测评：堆料狂魔！可以称为安卓机皇么？

我最近看到了一个很有意思的说法。原来佛教里是没有神明的，释迦摩尼不是神明，弥勒不是，观音也不是。佛家说，佛是过来人，人是未来佛。我觉得这很奇妙，她似乎在告诉人们，佛也曾历经人世间的苦难，但只要修行、开悟，人人都有机会成佛。

写给阿园丨阿园，也许来人间一趟就是要去经历的。事事如意太难，祝你事事甘心。

后朋克/无浪潮乐队固体李逵Solid Liqui MV Combo miss&Miss combo

        第一次听到乐队对于Combo miss和Miss combo两首歌的对称循环设计时，我们正坐在饭桌上大快朵颐，于是我脑中出现的第一个形象是一只海螺和它迷宫般的内部构造，高蛋白、低脂肪，更重要的是，藉由它的螺旋结构，把它凑到耳边，你能听到“海的声音”，如果运气足够好的话，你还可以把它吹响，感受震荡和回声。

       固体李逵这两首歌充满了对抗和碰撞，而它们合在一起时，变成了一只挥拳便能散发出回声的莫比乌斯拳套，某种意义上这倒成了乐队英文名——Solid Liqui的另一种说明。现在，我们需要用影像给它搭一座自我搏击的擂台。搭在哪儿？我想到游戏《Control》里那座充满秘密的太古屋，以及翁贝托艾柯《玫瑰的名字》里摆满哈哈镜、致幻剂和毒药的迷宫藏书楼。

       为此MV的拍摄选在了一座化学实验室里，我们像做实验一般尝试在实验室里搭建两座同为3分11秒长的迷宫，它们首尾相连、相互对称，又各自处在不同的位面上。在迷宫内部，道路不设关卡，空间没有规则，指引皆为乱码，目标散在空中。

       如何走出迷宫？在艾柯的小说里，对于某套迷宫解谜的算法，弟子阿德索曾问道：“按照这种规则，就能出去吗？”威廉修士答道：“据我说知，几乎永远出不去。”

        3分11秒之后，6分22秒之后，我们呢？

后朋克乐队固体李逵MV Combo miss&Miss combo

[ROSE]译为[蔷薇];在古希腊神话中，玫瑰的出现渲染着美丽的神话色彩。据诗人们说，蔷薇是司爱与美的女神阿佛洛狄忒从海水泡沫中诞生时，她身上雪白泡沫所变而成。
众神女看到女神身上的玫瑰花，美艳不逊于女神，为之惊羡不已，纷纷撒以使人长生不老的琼浆。琼浆使玫瑰获得芳香，但并没有因此而永不凋萎，这是由于神祗中有人心怀嫉妒的结果。
影片中的美人和蔷薇正如希腊神话那样，即表达了坚贞爱情的象征，在烈火中燃烧的蔷薇，更加体现出了真爱在烈火重生，象征着爱情的至死不渝。

学生作品无对话情绪短片《ROSE》

《佛境界经》11. 学法修行的意义

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》第十七讲

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》 第十六讲

织造30多年的范玉明是缂丝这门非遗技艺的大师，也是2021年的抖音直播新人。

从小就看着妈妈姐姐缂丝的范玉明，长大后自然接手了这门祖传技艺。但做缂丝的前20年，范玉明都只是靠它养家糊口。

直到2006年，缂丝被正式列入中国非物质文化遗产。这门以生丝为经，熟丝为纬的技艺，需要依靠装着各色丝线的梭子在纬线间交替穿梭，勾织出各种纹样与色彩。因织造的特殊性，图案中会出现一些缺色的点，犹如刀刻一般。因此缂丝，原本也叫做“刻丝”。

范玉明曾用缂丝复制了明十三陵的40多件文物，或华美或素雅。但这门过去被奉为皇家御用织物的手艺，也面临诸多非遗文化共同的悲哀：没有年轻人接班。

“近几年来，干活的全是我们这些眼花手慢的老年人了”，即便眼睛允许，范玉明的缂丝生涯也只能再延续十来年。

但他发现，不少同行通过抖音传播相关的非遗手工艺，获得了很高关注。儿子和他说，这是一个机会。

去年5月10日，范玉明甚至不太了解抖音是什么，就硬着头皮开始了自己的第一场直播。

他起初以为直播只是录像，只顾埋头织造。评论里好多观众留言，“只看得到人，看不到手部动作”，好多人也不明白他在做什么。网上的评论，更是让今年50岁的范玉明感到困惑。

他只得一遍遍跟大家讲，什么是缂丝。时间久了，常来直播间的老粉甚至会为新进直播间的观众科普。范玉明也像个小学生，在笔记本上记下“yyds”、“绝绝子”的意思，不时在直播间中用同样的网络用语回应观众。

很快，直播间里开始有观众问，能不能买到缂丝的工艺品。尽管工艺复杂，缂丝很难大规模批量生产，但范玉明还是上架了一些扇子、香囊等工艺品。一批沉迷于汉服文化的爱好者，同样成了这些工艺品的忠粉。

结合儿子给他看的现代设计纹样，范玉明不光做出了有别于传统图案的缂丝作品，还勾起更多粉丝想要学习这门技艺的渴望。

范玉明的直播间，成了很多观众了解非遗文化的一扇窗口，更让自己开始重新审视一门传统技艺的新方向。现在他觉得，“这门手艺能活过来”。

北京

《玩直播的非遗传承人》——抖音，我的直播日记

菩萨戒者，乃诸佛之本源，行菩萨道之根本，是在家菩萨自誓上求佛道、下化众生的最高乘戒。《梵网经》说受持菩萨戒有五种利益：一者常得十方诸佛愍念守护;二者临命终时，正见心欢喜;三者所生之处与诸菩萨为友;四者功德成就、戒度成就;五者今世后世性戒福慧圆满。

南充市佛教协会第三十二届居士菩萨戒传戒法会

毕加索的梦是什么——是身后的几克骨灰；是画笔亲吻白纸；是阿佛洛狄忒的裸体画；是爱与想象的留白；是燃烧成灰的烈火，甘愿改变笔触的意外……他们说人生瑰丽，47岁的梦境里，他遇见了一位金发少女，望着17岁身影，他站在预定好的棺材边，称这段经历为——真爱。

玛丽德蕾莎

北京的南三环附近密布着大大小小的青旅。70平的空间里放置了7张上下铺，一人一天30-50元不等。无数的年轻人如鸟儿一般来来往往，青旅是他们在北京栖居的脆弱枝头。
      哈尔滨是离家的东北人大军中的一员。 31岁的他做着给拍卖会布展挂画的日结工。拍卖会上的天文数字模糊了他对真实和虚假的感知。求佛也好，求中一张彩票也罢，好像都无法挣脱自己“屌丝”的宿命。一次无意中的谈话竟扯出他年少时的黑色岁月。   
      鹤清是一名德云社相声演员。他在聚光灯下说着下流笑话，取悦于观众。下班后回到青旅还要安抚妻儿岳母，取悦于家庭。青旅里狭窄的厨房成了这个35岁男人的如夹缝般的喘息之地。
      22岁的阿飘是心理学专业的毕业生，一位坚定的长发马克思主义者。在不断的改业和日结工作中感受着令人绝望的压迫。某一天，他决定去北京最大的社区——天通苑卖三本书，并用廉价的麦克风音响朗读着阿尔杜塞的文章。他曾在雪夜和保安斗智斗勇，他的声音曾被车流声完全淹没。 
      中国新年，许多人仍然住在这里无法归家。这漫长的黑夜就要吞没他们。吞没找不到的工作的小老弟，吞没无父无母的阿熊，吞没走上歧途的小四眼，吞没频遭暴力的阿贵，吞没这群看不见希望的年轻人。谁会安慰着他们度过这时代的晚上？

纪录长片《重寻指南针》预告

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》 第十五讲

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》第十四讲

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》第十讲

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》 第十二讲

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》第十三讲

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》  第七讲

热贡隆务大寺闻思尊胜学院的般若硕士释迦比丘久美三旦，农历1995年10月11日出生于青海同仁市吾屯上庄。15岁在经藏传承喇嘛更登桑丹前出家，于燃灯节入隆务大寺闻思学院。依止多位善知识，与法友们精进闻思修学光明法——《摄类学》、《因明学》、《心类学》、《宗派》、《七十义》、《地道》、《释量论》、特别是现观庄严论疏《金鬘疏》、《心要庄严疏》、《辩了不了义善说藏》、《阿赖耶识广释》、《般若总义及四附录总义》等般若论释及《道次第》、《修心》等。在十二年的时间里，少欲知足，安分守己，如法起大精进，学习各部大论。历年考试成绩优异，多次荣获奖状，隆务寺众多高僧大德批准获得般若硕士学位。2023年祈愿大法会上，由隆务寺及下属寺院三千僧人见证下，开始般若硕士学位立宗辩答，农历2月21日起，提前10天于各班立宗答辩，3月1日，隆务寺住持夏日仓活佛为首的众多活佛、高僧大德和全体僧人的见证下圆满完成般若硕士学位立宗辩答，八世夏日仓活佛亲自赐予硕士证书。现于隆务寺闻思修学诸多经论密法。

热贡隆务大寺闻思尊胜学院的般若硕士释迦比丘久美三旦

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》第八讲

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》 第九讲

阜新灵缘禅寺 清瑞大和尚讲《佛说大乘本生心地观经》第十一讲

非常荣幸能和唐人街探案的主创小伙伴们合作《唐人街探案》网剧的片头片尾以及其中侦探排行榜Crimaster的更新设定。当我们拿到粗剪的唐探网剧的时候，就能感觉到这是一部非常用心，按照电影质感去拍的良心剧集。唐探小伙伴们非常喜欢的片头中霓虹闪烁的感觉，这与剧中泰国夜晚灯红酒绿的悬疑感相得益彰。所以我们从霓虹灯或者说蓝红警灯闪烁的光感出发，重新解构了网剧中的疑点和线索。细心的童鞋如果仔细看片头，是可以看到剧中故事的一些线索的哦。

从分镜阶段开始，我们最初是计划按照三个故事的不同走向做三版不同的片头。比如故事一，我们从剧中重点突出的“四面佛”开始入手，四面佛的四面其实隐喻着人的多变和多面，善恶都在一念之间。佛珠的脱落和剧中的Amitriptyline（阿米替林）的下坠衔接在一起,药片的背面是“笑脸”标志。再比如片头中的通道，楼梯和城市等都是在剧中实景基础上经过概念上的加工和夸张进行设定的，我们最初的设想就是让每个镜头都有剧中的一个出处。再比如男主角林默是化学老师，所以我们加入了形似DNA的旋转试管，而试管会突然切成旋转的一排排子弹，这种在犯罪与赎罪中徘徊的迷幻感是我们很想去表达出来的。后两部的和 ， 也都是按照重新解构故事中出现的元素和线索上进行概念设定的。比如林默剧中惯用的沙漏，我们把它设定为倒流的沙漏，这样有时光倒流，倒回去看当时案发现场的概念。再比如鸟瞰地图部分，也是很巧妙的结合真实的泰国夜景航拍+骷髅+字母Q（唐探中神秘的Q）的概念。

后来三支片头合成了一支，虽然镜头的逻辑顺序有所打乱，但节奏更快，也更贴合南征北战创作的主题曲歌词的含义。最终版虽然和原始版本有所出入，但还是最大程度保留了最核心的部分。南征北战的主题曲真的是很洗脑，导致我们一度脑子一直单曲循环。

总之，坚信下一次做Main Titles一定会更好，感谢小伙伴们的共同努力。这里透露一下大年初一的《唐人街探案3》里也会有我们平白的身影，让我们拭目以待吧。

剧版《唐人街探案》Main Titles

#中原新青年 vol.11|“所有的朋友都可以监督，如果我阿怪换工作不干这一行了，可以把我腿打断。”玩笑间说出这句话的人是本期嘉宾阿怪，大学在青海学油画、画唐卡，澳洲游学种过辣椒剁过牛肉，游历澳洲各大美术馆，回国后做明星助理，做美术馆艺术顾问，目前是深圳艺博会项目策展人，所有丰富的经历都离不开一个主题——艺术。正如她自己所说，从简单的喜欢到走进艺术行业，我找到了人生的太阳，一定会像夸父一样，追逐自己的艺术梦想。

作为一个艺术民工，我都经历了什么？

八百载聚集灵气 老昆明信仰印记 专访铁峰寺主持普慧大师

佛教诸佛菩萨都有自己的修行道场，常为世人所知的有佛教四大名山，而长虫山就是千百年来相传，准提菩萨住世修行的道场，长虫山有一洞名曰“准提洞”相传准提菩萨在此住世修行，后建寺，名“铁锋庵”千百年来，老昆明人有两位必拜老祖，一为佛教长虫山（铁锋庵、铁锋老祖）二为道教棋盘山（棋盘宫、棋盘老祖）而铁锋老祖，就是准提菩萨，每年正月初八拜铁锋老祖，的千年一会，是老昆明信仰印记，（准提菩萨，系梵语，汉译，准提佛母又称“准胝观音”曾为显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗，则称之为‘天人丈夫观音“准提”是清净的意思，表示此菩萨心胜清净，皎洁。
准提经曰：“准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。译为清净，或明觉，含有七亿佛母，三世诸佛之母的意思，又称七俱胝佛母。礼准提菩萨修持，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便。此法唐密特重视之，为主要本尊法。又称降伏金刚，是莲华部诸尊之母，故加佛母两字。“俱胝”当百千万亿讲，“七俱胝佛母”就是七百亿诸佛菩萨之母的意思，

八百载聚集灵气 老昆明信仰印记 专访铁峰寺主持普慧大师

热贡隆务大寺闻思尊胜学院的般若硕士释迦比丘久美加措，农历1992年6月6日出生于甘肃省夏河县甘加。15岁在经藏传承喇嘛更登加措前出家，于燃灯节入隆务大寺闻思学院。依止多位善知识，与法友们精进闻思修学光明法——《摄类学》、《因明学》、《心类学》、《宗派》、《七十义》、《地道》、《释量论》、特别是现观庄严论疏《金鬘疏》、《心要庄严疏》、《辩了不了义善说藏》、《阿赖耶识广释》、《般若总义及四附录总义》等般若论释及《道次第》、《修心》等。在十二年的时间里，少欲知足，安分守己，如法起大精进，学习各部大论。历年考试成绩优异，多次荣获奖状，隆务寺众多高僧大德批准获得般若硕士学位。2023年祈愿大法会上，由隆务寺及下属寺院三千僧人见证下，开始般若硕士学位立宗辩答，农历2月21日起，提前10天于各班立宗答辩，3月5日，隆务寺住持夏日仓活佛为首的众多活佛、高僧大德和全体僧人的见证下圆满完成般若硕士学位立宗辩答，八世夏日仓活佛亲自赐予硕士证书。现于隆务寺闻思修学诸多经论密法。

热贡隆务大寺闻思尊胜学院的般若硕士释迦比丘久美加措

致谢——大藏经精品语音工程｜搜索“经藏之声”了解更多
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描金八十八佛｜静心

阿坝县安多民居是阿坝最靓丽的风景之一！原创歌曲《土掌房》作词:李志宏 作曲:阿 金 演唱:马尔康姑娘组合   土掌房土掌房，厚厚实实的土掌房呀！墙头屋顶上草青了一次又一黄呀！你也许猜不出这是一幅啥景像，我来给你说我来给你讲呀！我来给你说我来给你讲呀！学呀学勒呀莫学呀！ 学呀学勒呀莫学呀！在那遥遥远远的高原上，高原上，造屋建房都不用土瓦当，那里的土就筑那里的墙，这叫一方水土养一方巧匠呀！这叫一方水土养一方巧匠呀！   土掌房土掌房，温温暖暖的土掌房呀！深宅大院里商贾总是来来往往呀！你也许真疑惑你也许假装，我来给你说我来给你讲呀！我来给你说我来给你讲呀！学呀学勒呀莫学呀！ 学呀学勒呀莫学呀！在哪天人合一的好地方，好地方，传说建屋只用凤凰衔来的桩，哪里的人勤那里的景就美，这叫心物相应这叫如意吉祥呀！ 这叫心物相应这叫如意吉祥呀！ 学呀学勒呀莫学呀！ 啊拉色学呀学呀…学呀！

土掌房，温温暖暖的土掌房！

老板叫阿正，原来是位程序员，因为喜欢吃鱿鱼，就想开餐厅，被人调侃说不正经，于是老板就给店取名正经小鱿鱼，表示是要正正经经的开餐厅，讲真，正经不正经，吃过了才知道！

阿正小鱿鱼诞生记二维卡通动画MG动画美食宣传展示

首先就是昌坝海位于什么位置？它所在的位置是四川泸定县金汤镇昌坝村的上山，到了昌坝村过后只能开小路上山，提前给大家说一下这个地方是完全没有信号的，去这里之前一定要提前做好准备，比如买一台遥遥领先，不开玩笑，我是在今年11月初的时候去的这个地方，当时天气真的非常好，所以我才有勇气开我的这辆前驱SUV上山，如果天气不好的情况下我是绝对不建议大家开前驱车去昌坝海的。

接下来我仔细给大家讲一下上山的情况，由于川西的天气多变，去往昌坝海的公路多处滑坡，所以最近一直都在修路，道路在实施交通管制，早上施工前或者中午12点休息时段可以通行，返程就是下午六点之后。

去往昌坝村的这条路有些地方是硬化的，但是有多处地方都有滑坡，或者被山洪冲毁或者因为地震的原因，但是基本都已经修复，只是没有硬化，这段路普通的SUV或者轿车勉强可以通行，但是从昌坝村到昌坝海的这段路是没有硬化的，全程都是非铺装路面，而且由于行驶的车辆比较少的缘故，路面不是很实，松石子路面非常容易打滑，比如我的前驱车就打滑了，轮胎都被我干冒烟了，上不去，这个时候怎么办呢？来都来了，我就选择把我的车当成后驱车，直接倒上去，结果没出什么大问题，不过我还是建议大排量的四驱车，或者硬派越野前往，比如坦克300 500牧马人或者一些皮卡之类的乱七八糟的车。

如果大家到了昌坝村这里找不到路的话可以直接无人机探一探路，大概的方位就有了，也不至于找不到路，还有就是在距离海子差不多500米的地方出现了山体滑坡，车是开不海子傍边的，所以我建议大家到了这个分叉路口，就可以直接把着车停在傍边，不然你就只能倒回去了，还是比较麻烦的。

SONY A7M4｜川西秘境—昌坝海旅行攻略｜宋 Plus Dmi

博物馆的故事，馆长为你讲述。

漕运博物馆-馆长说铜佛首

如是观》分为三段来表达信仰。整部作品以文字为主线，一直在讨论“轮回”的主题。第一段“什么是无常？”，《西藏生死书》中提到《大般涅盘经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。无常也是至实至虚之物，生死及无常，花开花落，云卷云舒，溪汇成河，变换及无常，人事及无常。《法华经》中说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，也是讲人事无常勿要执着。我将无常表达为雅鲁藏布江冰融后的顺流而下，鹰展翅飞过天空的痕迹，风吹动经幡飞扬的样子，无法言说的过去与未来和正在呼啸而过的此刻，这些是随处发生在我们身边的事情，也是刹那而过再不会重复的瞬间。刹那即永恒，这是我对无常的感悟。第二段“我看到”作为开篇引领，以我与青朴修行地苦行僧琼珍尼姑的对话为过渡，向大家展现了藏人信仰在生活中的点点滴滴的融入，永不停息的转经筒，长明不熄的酥油灯，转经道上摩肩接踵的人群，贡灯的藏民，每一个西藏人……我无意为大家刻意渲染，这是真实的西藏，你可以看到满头银发的老奶奶编着漂亮的藏辫双手合十，也可以看到不足10岁的孩子长跪大昭寺前念诵六字真言，他们的脸被拉萨的紫外线晒得黝黑，但双眸的清澈好似佛前摇曳明亮的酥油灯。第三段以电影《云图》一段话最为引子，“生命不朽的真谛，在于言与行的影响，这将源源不断与世长存。”电影《云图》用将近三个小时时间讲轮回，给了我很多的启发。我们的生命不仅仅属于我们自己，从生到死，我们与他人息息相关，过去和现在，每一次罪孽以及每一次善行，来世终将有报。我也相信，死亡就是一扇门，当一扇门关闭，另一扇便会开启，生命便是在永恒中轮回。老师问我：你觉得信仰是什么？我想了下说，我认为是“自省”。其实这是个开放性问题，每个人对信仰的定义不尽相同，修行对于佛门之人是一辈子甚至是几辈子的事情，我们自省，修正，悟道前行。在修行的道路上有三个境界，见自己，见天地，见众生。这个“见”便是“观”。不是用眼，而是用心，故而我将作品取名为《如是观》，是希望我自己和喜欢我作品的朋友们，能坐下来静静的观看，希望能从片子中感受片刻的安宁。

如是观

做这个片子的时候，我其实是想我和我们制作总监，现在是导演了，出去玩，跟领导说我要去学习，拍建模的照片，领导说工作去吧。
没想到是去拍片子，当时做昆明翠湖的馆，就是翠湖边上这个，做的非常漂亮融于自然，我们领导做，场馆内外内容设计等。下面看照片。

他的建议是从正门进来序厅的位置放一个大屏幕播翠湖的历史，要从很远讲起，元代到民国为止，民国以后，由其他多媒体形式讲沙盘。我列了很多昆明的历史古迹和地点，因为还没出解说词，只能把拍摄计划做全了，结果我拍了3天，每天都是8点吃完早饭，就是视频中的米线，虽然预算有限早饭只能吃米线了，但还是真挺好吃的，各种各样的米线，豆花 ，小锅，卤鸡，等等。每天8点开始拍，晚上拍延时3天，每天拍到晚上11点，收工。还真挺类的，其实我就讲一个湖的历史，比如北京的后海，要是讲北京这个城市的历史，那我估计要是拍摄实现，哈哈哈估计得拍1个月以上。

这个词儿写的是真好，策划去过昆明，因为做项目在那呆了一个月，音乐我们找的也不错。剪辑有些偏慢就是比较缓，剪辑应该是有快有慢，比如上来快，那下面就要升格变慢，然后再快，再正常100%。这种不管你是一个镜头下来，还是几组双机位拍几组剪辑景别切换，这样也是有意思的，节奏变化。
遗憾的就是素材找的有些不好，比如元代很早那时候打仗的战场，有些画质太差。
拍摄因为讲的是城市建筑湖，城市中的一小块，但也是建筑类型的片子，所以跟我们做建筑动画漫游是一个运镜意思，稍微刁钻一点，不然看不出建筑的明暗变化，就是以宏伟大气，南方特色为主吧。

挺喜欢昆明的，他的房子的建筑是黄色，因为法国曾占领过——殖民地，还有，昆明真的很有文化和历史，当时抗日战争的时候北大就迁到了昆明，还有巫家坝，飞虎队，《无问东西》。大学：云大、云艺。所有的故居我都去了，因为拍片，都得去看看，感同身受，另外就是蔡锷将军英雄人物，大家听说过小凤仙。

昆明翠湖的历史

调色软件：DaVinci Resolve 14 
剪辑软件：Final Cut Pro X
weixin：26701271
好多朋友加我，大致都是询问调色思路的事，那我就在这说两句。个人愚论，经供参考。
1.有一个理论知识，必须要知道，那就是现在数字调色的前身，胶片调光师，其工作就是现在的一级调色，这是重中之重!合理的配光比什么都重要!
2.软件，算我求求各位，软件的基础操作和模块教学，网络上比比皆是，认真看，答案度娘真的有！与其问我不如问度娘，它的回答更加直观科学。这是学习方法的事，考虑考虑。
3.预设，lut，为啥时而好用时而不好用!原因很简单，大家面对的是不同导演，摄影，灯光，美术，服装，其画面未必能符合你预设lut的要求!?其次，滑重点，预设，lut的制作是为了更高效的完成当前影片的调色工作，你可以为一条影片创作各种风格lut，但这也只限当前影片，结合上面1.3重点，很容易理解，这个度娘不告诉你的!?
4.影片色彩的初步建立：影调-及时有效的与导演沟通，配光-及时沟通摄影师，最好是把摄影师培养成拴在裤腰带上的贴身朋友，相信我，光比学习的成长是几何式的！其次，光影类的书籍多看看。
5.找参考，合理的运用参考是非常有效的，不要盲目创作，这个是色彩科学的事，说来话长，最直观的讲，就是，影片的基调在拍摄前期，导演，灯光，美术，摄影就已经设计好了，我们是画龙点睛，至于网络上讲的配色，将来有空，用项目说明吧，太过复杂。
6.练习吧，各种练习，合理的运用调色软件的模块，进行组合练习，每个画面都可以自由发挥，找到自己适合的就好，不用刻意的复制别人的节点结构，但是，相信我，多一个节点，比少一个要好很多。
7.针对单反类709素材，首先练习去除杂色，让画面干净，可以注意，蓝色，红色，绿色的饱和度是不是偏高了!至于说想达到电影感的事，那你可以尝试，把你喜欢的电影调成黑白，把你手头的片子也调成黑白，对比下，你们光比的差距，进行尽情的模仿吧。记得差不多的时候还原饱和度，会有惊喜哦[耶]
8.这是个人的一些粗浅理解，仅代表个人，不接受反驳?我还是调色科室的一名小学生，大家一起加油。我们下条片子见[嘿哈]

2018调色项目混剪

本视频为广大信仰佛教人士提供参考，该视频共有11篇经文，1、九龙会经 2、观音经 3、保身经 4、太平经 5、拜佛娘 6、天官赐福 7、四季愿 8、十祝寿 9、祝寿愿 10、十上寿 11、佛说灶司经

卢菊英11篇佛经诵读视频

华严世界，佛教语。法身佛 毘卢遮那 的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界，故名。见《华严经》卷八。 茅盾 《霜叶红似二月花》八：“一滴水就是一个须弥世界；一只苍蝇的眼睛，也是一个华严世界。”
通过显微镜观察各种动植物的细胞，用线条描绘出这个微观世界，我觉得这个世界也是如同一个宇宙一般的存在，它包容万物。所以在这个视频中，我大多数都是通过缓慢的镜头运动，来客观地展示这个世界。
佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界，此即一佛之化境。根据《长阿含经》的说法，须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。视频中出现的大须弥、七层金山、小须弥、七层香水海等等，皆取自于此。

华严世界

因为玛曲，所以甘南

每个人心里都有自己的甘南，
也许是雄伟的米拉日巴佛阁，
也许是神圣的拉卜楞寺，
也许是天光云影的尕海湖，
也许是扎尕那的一缕炊烟……
只是我的甘南，是玛曲！
     落在人间的阿万仓，犹如纤尘未染的天地，恍若世外桃源般，藏进了心底。只愿一直守望。
     河曲马场绿草如茵风吹草动，沼泽水浒之中，鹰飞鹤鸣，牛哞羊咩，马斯犬吠，与天际牧歌，构成一幅绝妙的草原游牧图。
   空中俯瞰黄河第一弯。落日的余晖遍洒在广袤的草原上，疑似天空飘落的哈达。每一个轻柔的弯曲点都如黄河母亲一样，透露着伟大的女性光辉。
    七仙女峰显得格外引人注目，山环水抱，相互辉映，卓尔不群的屹立在苍茫绝域，守望千年。
    格萨尔广场位于玛曲县城中心地带，西倾山脚下，河曲神马腾跃若飞，雕龙栩栩如生，夜晚霓虹闪烁，漫步其间令人目不暇接。

     晨钟暮鼓中，有生命的轮回。经声佛号里，是信仰的坚持。
滚滚红尘中，有磕长头的虔诚。恋恋物欲里，还有风马旗飞扬的信仰。
刻满经文转经筒，公示着神明的存在，像灯盏，温暖并照耀着草原向善的道路。

     娘玛寺外的转经廊，虔诚者的脚步不曾停歇；晨曦中的白塔在云雾间若隐若现；阿万仓沁入心脾的酥油香，久久未散去…

   走进玛曲，感受世上最浓烈的人情，聆听天下最嘹亮的歌声，解读雪域最神奇的奥秘，体味高原最宁静的人生。

因为玛曲所以甘南

做这个片子的时候，我其实是想我和我们制作总监，现在是导演了，出去玩，跟领导说我要去学习，拍建模的照片，领导说工作去吧。

没想到是去拍片子，当时做昆明翠湖的馆，就是翠湖边上这个，做的非常漂亮融于自然，我们领导做，场馆内外内容设计等。下面看照片。

他的建议是从正门进来序厅的位置放一个大屏幕播翠湖的历史，要从很远讲起，元代到民国为止，民国以后，由其他多媒体形式讲沙盘。我列了很多昆明的历史古迹和地点，因为还没出解说词，只能把拍摄计划做全了，结果我拍了3天，每天都是8点吃完早饭，就是视频中的米线，虽然预算有限早饭只能吃米线了，但还是真挺好吃的，各种各样的米线，豆花 ，小锅，卤鸡，等等。每天8点开始拍，晚上拍延时3天，每天拍到晚上11点，收工。还真挺类的，其实我就讲一个湖的历史，比如北京的后海，要是讲北京这个城市的历史，那我估计要是拍摄实现，哈哈哈估计得拍1个月以上。

这个词儿写的是真好，策划去过昆明，因为做项目在那呆了一个月，音乐我们找的也不错。剪辑有些偏慢就是比较缓，剪辑应该是有快有慢，比如上来快，那下面就要升格变慢，然后再快，再正常100%。这种不管你是一个镜头下来，还是几组双机位拍几组剪辑景别切换，这样也是有意思的，节奏变化。
遗憾的就是素材找的有些不好，比如元代很早那时候打仗的战场，有些画质太差。

拍摄因为讲的是城市建筑湖，城市中的一小块，但也是建筑类型的片子，所以跟我们做建筑动画漫游是一个运镜意思，稍微刁钻一点，不然看不出建筑的明暗变化，就是以宏伟大气，南方特色为主吧。

挺喜欢昆明的，他的房子的建筑是黄色，因为法国曾占领过——殖民地，还有，昆明真的很有文化和历史，当时抗日战争的时候北大就迁到了昆明，还有巫家坝，飞虎队，《无问东西》。大学：云大、云艺。所有的故居我都去了，因为拍片，都得去看看，感同身受，另外就是蔡锷将军英雄人物，大家听说过小凤仙。

2017-翠湖的历史

迪拜总被描述为”一半是沙漠，一半是海洋”，但阿联酋这片土地上真正拥有沙、海之绝景的地方都不在迪拜。如果要我在距离迪拜三个小时车程的范围内，评选出最美海域和最美沙漠，海之桂冠我会颁给阿曼穆萨达姆的Khasab（卡萨卜），那是连接印度洋和波斯湾的云和山的彼端，而沙之桂冠，我将毫无悬念地颁给此文要向大家介绍的，位于阿布扎比的LIWA（里瓦）大沙漠。
       这个挨着沙特与阿联酋的边境线的LIWA沙漠，其实并非这片沙漠的本名，只因靠近LIWA OASIS这个位于阿布扎比最南端的绿洲小镇，故而命名。这里实则是被称为”空白之地”的鲁卜哈利沙漠的北部边缘，这个其面积占据阿拉伯半岛约四分之一的超级沙漠也是世界上最大的沙漠之一，覆盖沙特、阿联酋、也门和阿曼。    
       若是追本溯源，LIWA才是阿联酋人真正的老家，LIWA是阿布扎比和迪拜的统治者阿勒纳哈扬（Al Nahyan）家族的出生地，直到1793年，他们才移居到现在的阿布扎比城，可以说整个阿联酋都是由LIWA开始孕育。而最近令LIWA扬名的，是《星球大战: 原力觉醒》剧组在此地取景，这里又成了天行者卢克的故乡Jakku星球。
       事实上对于LIWA沙漠，笔者已经心心念念了两年了，已经听闻无数次朋友归来时的赞美，却一直因为各种原因无缘识得真面目。直到夏日临近，即便热浪缠身，我也决定义无反顾,收拾行囊，召集了6个同伴，2辆车，一头扎进寻扎阿联酋最美沙漠的旅程中。
       LIWA的酒店其实不少，也不乏豪华之选，但想要真正感受沙漠绝景，亲近自然之味，一场露营之夜才是品读LIWA的正确打开方式。
       迪拜距离LIWA大概3个多小时的车程，自驾的话，路线其实非常简单，从迪拜谢赫扎伊德路（E11）往阿布扎比行驶200多公里，再直角转到E45公路行驶100多公里便可到达。
       E11公路过了阿布扎比后就会出现一段极长的修缮路段，路况不好外风景也很差，被我们誉为”又臭又长”的乏味之路。乘客们建议睡个小觉补充精力。
上E45公路没多久，你会遇上沿途的第一个小城镇扎伊德城（madinat zayed），这是一个规模不小的现代化小城，绿化程度也挺高，不仅各种设施一应俱全，甚至还有一个MALL，有一种从荒野回归到了文明的感觉。如果需要添置物资和休憩调整，这里是非常好的中转站。
       从扎伊德城再往南行驶40分钟，大约可以看到大片的椰枣林

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